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小满 丰收香满登源河谷

[ 绩溪 ] - [ 2017-05-21 20:02:55 ]

小满时节,初夏时分,绩溪登源河山谷呈现繁忙景象。麦子金黄,油菜籽陆续收割,山雀欢鸣,清风飞舞,空气里洋溢着丰收时节的奇妙芬芳。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

六亩丘是绩溪北部山区伏岭镇的一处小村落,邵家的麦子黄了,老夫妻一边收割,一边在盘算孩子们何时回来,盘算今年做哪几种“绩溪挞粿”。现在农家收割的小麦基本用于自家使用,很少出售,即便出售,也只是限于亲朋好友之间。工业化时代,城市占尽了太多社会资源;那么乡村,就留一点自给自足的满足吧。自己播种,自己劳作,自己收成,让亲人吃到不需要“3.15”打假的“无公害”粮食;乡村人家,福祉天成。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

尚村属家朋乡。一到农忙,村内巷道便看不到乡亲的身影;不时出没的,只有慵懒的小猫、无事的小狗以及闲逛的鸡鸭。因为农忙,儿童无人看管,便会偷跑出来玩耍,欺负村内胆子最小的鸡鸭,一时山谷不宁;孩子们看见匍匐的大黄狗,才会乖巧起来,停止恶作剧,小心绕出去,让村巷重新恢复平静。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

徽州多雨,抢收漫山遍野的油菜籽与小麦,需要村民阖家出动,连续劳作。在异地工作的家人会陆续赶回;这是新年中,继清明以后的第二次团聚。即便在外读书的孩子,也会因为家里劳力不够,及时请假返家帮忙;为了劳动效率,村民一般采取流水作业,把田里作物收割下,便及时在田里把麦穗或油菜籽颗粒打下、装袋,随后在田里,将作物秸秆焚烧做肥;这几日,乡亲们吃喝便在田地里,老幼负责烧饭烧水,端茶送饭,青壮把持作物收割,粮食运送。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

听欢声笑语,看浓烟飘拂,问车夫往来,此时老人最高兴。丰收带来的热闹气象,唤醒了他们在农业学大寨时期的青春记忆。那时候,乡村才是生活,家人团聚,集体出工;人民公社,知青下乡;日子虽然清苦,农民好歹被强调是国家的主人;再穷,也没有人嘲笑,相反,应该会受到尊敬。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

尚村居登源河上源大山深处,饭甑山下,是绩溪千年古村落,民风古朴,始于宋时;最早许姓在此聚族而居,到明清时期发展成十姓共居的生活格局,历代在深山砍伐,砌坝,围田,筑路,形成今日的尚村格局。祖上的坟墓安静地坐落在山林里,子孙代代精进,让乡村的记忆里,始终有坚韧不拔的传承意志。


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从尚村峡谷沿溪顺流而行,虽然过霞水村、湖村、到梓棚后其实是汇入了戈溪,转入到长江水系,但是同一峡谷的奇妙亲情,尚村乡亲们还是习惯认同为与下游赤石坑的水流一样,是进入到登源河的上源地带。赤石坑溪水进入伏岭镇境内,因土地平旷,水域渐宽,50年代,从伏岭渔川开始,可以走船用筏;江南第一关就在岸边,古时商贾云集,气象繁忙;小满时节,田里青黄相接,丰收景象,故里飘香,对于远行或归来的旅人,不免都会带来一些人生的欢欣感受。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

伏岭虽处深山,因为地处江南第一关要道,历史上,商家与艺术家代不乏人;山谷小盘地,土地肥沃,四季盛产油菜籽、小麦、稻米、花生、番薯、高粱、玉米等,让伏岭人有充分的条件研究美食、讲究美食,研究厨艺、善于厨艺;伏岭人商儒并重,重视教育,讲究艺术之美,徽剧成为伏岭人对徽州戏曲发展的重大贡献,至今,伏岭依然保留着中国徽剧艺术最完整的表演资料与文献资料。遥想当年,正值小满,初夏清凉,祠堂戏台的夜空下,应该灯火通明,曲调铿锵。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

因为河谷土壤肥沃,又据商旅要道,经济发达,所以,伏岭自古居然演绎出不一样的民俗气派:家族中男丁满三十岁,族人舞狮庆贺;满四十岁,祠堂摆新春大戏。传统节日中,元宵舞长龙,秧苗节抬阁,春节赛琼碗;初夏小满,青黄相接,虽然没有列入节日,对于乡村,也是一个值得庆贺的节气。经过寒冬,经过春天的漫长等待,终于在一年的春夏之交,迎来第一次丰收,迎来第一波丰收带来的甜香。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

这样的甜香,不仅只是果实传出的气息,还有一家人在劳动过程中酿酒的亲情。乡村的自给自足,乡村的家人协作,乡村的团结紧张,乡村的小小满足,无不传递着乡村快乐的元素。人们奔波在四季的辛劳里,勤奋耕耘着自己的土地,描绘自己的生活梦想。从再垒一个猪圈,到再听一场大戏,到抑或再买一款新手机。一切源于适当的追求,不偏不倚,不多不少。


小满 丰收香满登源河谷 - 徽州地理

劳动之余,会吃、会玩、会传承、会创新,在登源河河畔,上马石村的朱家戏台又要启用,朱老曾是乡村工匠,擅长古建描绘,练就一手好画笔,徽州山水,尽览于心,随时丹青,徽韵毕现,朱老一生勤奋,建了自己的欢乐谷紫园,除了书画,他对戏曲研究颇深,今夜小满,他要把明时引进到徽州的昆曲与徽州本土唱腔相融合,道出一曲极富韵律的徽剧美唱。他说,中国梦,就是要让乡村欢乐开怀。


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