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徽州复名及回皖运动

[ 婺源 ] - [ 2016-08-07 19:26:34 ]

在今年除夕的春节晚会上,见到赵薇唱了曲《六尺巷》,立刻觉得今后安庆要火一把。安庆火了,徽州还远吗?不久之后的4月13日,《人民日报》刊发了李辉署名文章《地名是我们回家的路》,文中提到:“地名的替换与取消,显然需要慎之又慎。像‘徽州’这样重要的历史地名,不妨考虑恢复。毕竟,没有‘徽’,哪来‘安徽’?” 于是黄山市恢复老名字“徽州”之讨论瞬间引爆各种媒体。民意显示,大多数人是支持更名的,毕竟“安庆犹在,徽州已没”这一现状让人揪心”,毕竟"黄山重名让人茫然",毕竟“徽学属三大显学”,毕竟“徽州是中国汉文化的活样板”,毕竟“我们应敬畏文物、不忘本来”,毕竟“我们要尊重传统文化,以打造文化自信”,毕竟“与时俱进、拨乱反正也是优良传统”。前几日在编辑乡贤胡适之先生的的文章音频时,又让我想起了胡适之出力良多,且卓有成效的婺源“回皖运动”。

徽州复名及回皖运动 - 徽州地理

婺源的“回皖运动”,让我们了解,徽州被割裂,已不是第一次了。婺源曾两度被划入江西。第一次是在1934年,蒋介石出于所谓剿匪的需要,婺源被第一次划归江西省管辖。这引起了徽州人强烈的不满,婺源县紫阳书院以及旅京、旅沪、旅(无)锡、旅休(宁)等处婺源同乡会疾声力呼,纷纷请求免于改隶。在呈给蒋介石的公开信中,他们强调:婺源位于徽州上游,是徽州的门户。从唐宋以来就一直隶属于徽州,历时已千余年,从文化、军事、经济及民生等各个方面来看,都与徽州融为一体,不可分割。朱熹是徽州人的骄傲,徽人潜移默化,徽州蔚为礼教之邦而蜚声远近。在这种背景下,朱熹的祖籍地婺源对于徽州人来说就显得格外重要,其重要性犹如曲阜之于山东,洛阳之于河南,是安徽全省文化精神的象征。

徽州复名及回皖运动 - 徽州地理

但对此要求,蒋介石并不买帐。但婺源人的奔走游说仍然是如火如荼。1946年,婺源县参议会上下串连,发起“回皖运动”,通过乡贤胡适转交请愿书给蒋介石,促使国民政府内政部派员来婺勘察。对此,唐德刚译注的《胡适口述自传》说:“婺源与安徽的徽州有长久的历史渊源,居民引以为荣,不愿脱离母省,所以群起反对;并发起了一个(婺源返皖)运动。”当时民间的反应异常激烈,婺源县东北乡虹关村有位村民告诉我,在1947年,他所就读的学校大门口就有一副对联:“男要回皖,女要回皖,男男女女都要回皖;生不隶赣,死不隶赣,生生死死决不隶赣。”有一些口号甚至说:“头可断,血可流,不回安徽誓不休。”“宁做安徽鬼,不做江西人。”当时,安徽有位宋专员到江西婺源视察,经过浙岭时,婺源人将“吴楚分源”碑(为皖赣分界界碑,原碑现藏婺源县博物馆,复制品仍在浙岭上)南北调了个方向,面对婺源的部分被改写成“回皖去”。由于民众的激烈反弹,1947年8月,蒋中正先生终于顺应了民意,婺源终于划回安徽。这次婺源成功回皖,胡博士固然有一大功勋,而原籍巢湖的冯玉祥将军也在婺源回皖的关键时刻出了力。

徽州复名及回皖运动 - 徽州地理

而1949年婺源解放,出人意料的怪事出现了,婺源又再度被强制划入江西。在解放之初,为了防“美帝国主义”干涉,所以搞了个“赣东北行政区”,辖浮、鄱、贵、饶四专区,省级建制。既然出于军事目的,把婺源划进来理由也算充分。只是当赣东北区撤销,很多县划回原属专区时,婺源却没有划回安徽,这于情理上不太应该。这真让人丈二和尚摸不到头脑,难到当年蒋某人的倒行逆施,又被认同了!?

如果说第一次婺源被划归江西,我们还知道原因的话,第二次婺源又被强制划入江西,其原因完全是一笔糊涂账,莫名其妙!对这样的糊涂帐,很多婺源人也都不愿意接受,也努力过,争取回到安徽、回到徽州,但没有见效。2006年江湖一萍(江平)在《江淮文史》2006第五期发表了《徽州,我们的故乡 ——三代婺源学人的徽州情结》一文,以“纪念婺源“回皖运动”六十周年(1946-2006)”。如今十年又过去了,《徽州地理》将转发该文,以“纪念婺源“回皖运动”七十周年(1946-2016)”。今年正值黄山市复名徽州大讨论,历史到了这个节点,似乎要清算这笔糊涂账了。2016年,注定成为婺源“二次回皖运动”的元年。而真正能够让徽州复名、婺源归皖的人,必定流芳史册!


本期文字:张晓晖
本期编辑:张晓晖 陈仲平

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